“在漢代以前，高古玉器盛行一時。但是，東漢末年以來，三國更迭、魏晉動蕩，連年征戰頻繁，玉器雕刻因而衰退。到了唐代以後，社會與文化藝術的風氣，已轉變為金銀器、唐三彩、石雕之類的東西。”
張老侃侃而談，交代了曆史背景，有些噓唏道：“宋代以後，更加不用多說了，基本上就是瓷器的天下。一直到了明清兩代，社會富足，又出了個陸子岡，玉雕的萎靡之風，才總算重新振奮起來。”
眾人紛紛點頭，陸子岡誰不知道，堪稱是玉雕界的祖師爺。就算王觀這種，對於古玉了解不多的人，也知道大名鼎鼎的子岡玉、子岡牌。
當然，所謂的衰落期，隻是相對來說，並不代表，那個時候，沒有好的玉雕作品。
好比這個白玉金頂持珠玉佛，已經可以肯定，那是千年以前的東西。至於是宋代，還是唐代的玉雕，或者其他年代的東西，就要看張老怎麽說了。
“其實，剛才小高已經說得十分明白了。”
仔細觀看玉佛片刻，張老輕輕笑道：“看佛像造型，體態天然舒展，具有很強的動態感。衣紋流利，下身衣褶懸搭於座前若台布，具有唐代典型時期的時代特征。”
一錘定音，眾人再也沒有絲毫的懷疑。
“真是好東西啊。”張老也頗有感慨道：“這麽大的極品和田玉料，卻雕刻成佛像擺件。在當時來說，恐怕隻有皇家，才有這樣的魄力。”
“在初唐時期，李唐皇室尊崇老子為祖，所以信道。隻有到了武則天時期，出於稱帝的政治需要，和尚們偽造大雲經，宣稱武則天即是彌勒佛降生。所以，當時盛行佛教。”
這時，有人開口道：“在那種風氣的影響下，各地多造彌勒大佛。其他的佛像，也多取善跏趺坐姿，與這個玉佛一樣。張老你覺得，這玉佛是不是武周時期的東西？”
眾人望去，發現開口說話的，正是方明升。一時之間，許多人若有所思。
張老的脾姓，似乎有些耿直，聽到詢問，直接輕笑道：“小方，資料查得這麽詳細，東西是你的吧。”
“嗬嗬……”
方明升有些尷尬，但是卻老實承認道：“不好意思，讓您老見笑了。”
其實，不用他承認，其他人心裏也有數。這樣貴重的物品，除了作為地頭蛇的方明升，誰願意輕易帶過來展示。也不說這尊玉佛，就是剛才展覽出來的藏品，隻要在鑒定時候，留意一下每個人的表情，誰是誰的東西，大家多少也有些清楚了。
“看來，今年的冠軍，非他莫屬了。”
眾人暗暗猜測，又抬頭望著張老，看他怎麽會解答方明升的提問。
要知道，這尊玉佛，不像明清時候的瓷器，大都書寫款識，比較容易判斷出確切的年代。所以說，隻能從玉佛的造型、雕刻風格上，琢磨推算出來。但是，這樣的推算，難免會存在一些偏差，不可能精確到具體的朝代。
一般情況下，大家隻會按照初唐、盛唐、中晚唐、五代，大致的劃分。現在，方明升要確定在武周時期，也算是比較刁鑽的問題了。
按理來說，武周時期，也算是初唐的範圍。但是在武周之前，還有高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗等，好幾個皇帝。所以，確切的說，武周算是初唐，到盛唐的過渡期。
這個時候的佛像造型，不僅具有初唐的風格，也銜接了盛唐的特點。時代的特征，根本就不明顯，所以非常的難以判斷鑒別。
就是張老這樣的鑒定大家，也要考慮了一會，才組織語言，慢-->>