也是吾闡教門下二代弟子，傳吾玉虛道法，揚吾闡教道統。爾等可記住了？”
跪下眾人當即大禮參拜，行了拜師禮。
之後，元始在問其可有名號，眾人當即各自報了自己名號，計有：九仙山桃源洞廣成子，太華山雲霄洞赤精子，夾龍山飛雲洞懼留孫，乾元山金光洞太乙真人，五龍山雲霄洞文殊（文殊廣法天尊），九宮山白鶴洞普賢真人，普陀山落伽洞慈航道人，玉泉山金霞洞玉鼎真人，金庭山玉屋洞道行（道行天尊），青峰山紫陽洞清虛道德真君，二仙山麻姑洞黃龍真人，崆峒山元陽洞靈寶**師，終南山玉柱洞雲中子，南極仙翁。共計一十四人。
元始指著尋道子對眾人道：“這是爾等大師兄尋道子，為為師打理這闡教事務，爾等須得聽其安排。平曰修行有何不懂、不明，也可詢問爾等大師兄。”
眾人聽得元始一說，都來向尋道子行禮見過大師兄，尋道子也一一回禮。
這心中卻是感慨，這十四位就是闡教元始門下的中堅弟子，此時看來，一個個豐神俊朗，頭角崢嶸；或飄逸出塵，或儒雅俊秀；或淡泊寧靜，或器宇軒昂。那唯一的女修士慈航真人，一襲白衣，頭挽道髻，麵容嬌美清秀，自有一股出塵之氣。
可就是這一眾闡教門徒，在尋道子前世傳說裏，特別是《封神演義》裏卻是描繪得實在不堪，說他等是犯戒之仙，須得了結了因果才得返本還源重修仙道。這犯戒就因千五百年未斬三屍，這神仙犯了戒，又正好趕上人間朝代更替，就釀成了封神大劫。
這劫是什麽？尋道子如今想來就是由於修士三屍未斬，平曰所行被這三屍惡神添油加醋的報與天道，這各種因果間久而久之牽扯不清，淤積在一起，牽扯的人多了，就形成了劫，若再牽扯到人間政權更替，那就成了大劫，犯戒修士就成為劫中主角，須得斬斷了這些因果，才能被天道打開被屏蔽了的修行之路。這是尋道子想當然推測出來的劫的本質，也不知是也不是。
尋道子所想不到的是《封神演義》裏這一個個修行數十萬年的金仙將自身寶物給了那僅修行了一二十年的徒弟後，竟對那徒弟毫無辦法，甚至被徒弟用自己的法寶打得抱頭鼠竄。對於尋道子來說，這也太不可思議了。
如今這一個個《演義》裏的主角就站在自己麵前，恭敬的行禮，不由得尋道子不在心裏發些感慨。
眾人又向燃燈見了禮，口稱：“老師！”
燃燈也起身回禮。
一時間這玉虛宮內眾人都彬彬有禮，氣氛融洽。眾弟子間也相互見禮，問候。元始於雲台也頷首而笑。
待眾人各自見禮完畢，尋道子忽然向元始開口道：“師父，而今大教立下，門人弟子已有，當為吾教立下些規矩，為門下弟子共同遵守，也為吾玉虛一脈行走洪荒之準則。懇請師父示下！”
這卻是尋道子想起前世傳說裏闡教封神一戰後，門下弟子分崩裂兮，一盤散沙，以至後來有背投佛教的懼留孫，文殊，普賢，慈航，燃燈，乃至道門一蹶不振，佛門勢大。
這一世，尋道子身在闡教，卻是不想再有此等事發生。故而懇請元始立下規矩約束。同時，尋道子也知道，一個大教沒有相應教規約束弟子，也會造成弟子肆意妄為，散了大教氣運，於大教發展終歸不利。所以，深受元始恩情的尋道子盡心為闡教著想，這教規就在所必立。
元始聽尋道子所言，當下沉吟片刻，隨即問道：“這規矩該如何立？”
一眾弟子盡皆將眼光轉向尋道子，看他怎樣說；燃燈也眼光灼灼的望著。
尋道子躬身回答道：“弟子認-->>